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孩儿立志出乡关出自哪首诗出自 *** 《七绝·改诗赠父亲》。
拓展资料：
原文
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
译文
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来 死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
《七绝·改诗赠父亲》是 *** 的一首七绝。
*** 此时根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。 *** 适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。
孩儿立志出乡关全诗及翻译01
全诗：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就绝不回来。死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。
02
孩儿立志出乡关，这句古诗出自 *** 的《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》，这首诗是少年 *** 走出乡关、奔向外面世界的宣言书，从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
03
这是一首典型的言志诗。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的 *** ，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。
04
创作背景
1910年秋天， *** 离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。
孩子立志出乡关学不成名暂不还这句诗词的作者是谁？孩子立志出乡关，学不成名暂不还的作者是 *** 。出自于《七绝·改诗赠父亲》，全诗为：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
意思是孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来,。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
《七绝·改诗赠父亲》的诗文赏析。
这首诗是少年 *** 走出乡关、奔向外面世界的宣言书，从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的 *** ，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。
后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。
孩儿立志出乡关这首诗的作者是谁？出处《七绝·改诗赠父亲》是 *** 1910年赠给父亲的一首七绝，根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛借自月性和尚用以自勉的一首诗略加修改而成。 *** 适应自己的情况做了改动，表达了他远大的志向，也表达了对父亲的深厚感情。
全文：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
译文：孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。死后埋葬尸体何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸体的青山。
扩展资料：
这首诗是少年 *** 走出乡关、奔向外面世界的宣言书，从中表明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的 *** ，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。
后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。从诗句中，自然而然地发出寓意深远的感叹，从而受到启迪。
全诗通俗易懂，平仄押韵流畅，让人读起来朗朗上口，巧借古今中外经典词句，变为自己明志之诗句，简洁而不简单，通俗不失大雅，是 *** 心态、志向的真实流露。一个胸怀不凡志向，聪慧、倔强、有着过人的记忆力和顽强毅力的 *** ，正迈向他人生的第一个转折点。
《孩儿立志出乡关》全诗意思意思：
孩儿立下志向走出家乡，学习不取得成就发誓不还来。
死后埋葬何必在故乡的土地，人生到处都是可以埋葬尸骨的青山。
出自：《七绝·改诗赠父亲》是 *** 的一首七绝，根据日本明治维新时期著名政治活动家西乡隆盛的诗略加修改而成。原文：
七绝·改诗赠父亲
现代： ***
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
扩展资料：
创作背景：
1910年秋天， *** 离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界。这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗。
夹在父亲每天必看的帐簿里，以作告别。走出乡关, *** 离故乡越来越远。然而,骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从 *** 心中抹去。
赏析：
这是一首典型的言志诗。起首两句所表述的诗意，思想鲜明、气势雄伟、铿锵有力。“立志出乡关'’的 *** ，用“学不成名誓不还”的绝唱，表明了他求学的坚决、志向的高远。
后两句将上述诗意向更深的意境进行挖掘，动用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意。
作者介绍：
*** ，湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。
五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年11月，在湖南创建共产主义组织。1921年7月，出席中国 *** 第一次全国代表大会，后任 *** 湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。
1923年6月，出席 *** “三大”，被选为中央执行委员，参加 *** 工作。1924年1月国共合作后，在 *** 第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员。
曾在广州任 *** 中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民 运动讲习所。1926年11月，任 *** 中央农民运动委员会书记。
1966年5月，由于对国内阶级斗争形势作出了极端的估计，他发动了“文化大革命”运动，这个运动因受林彪、江青两个反革命集团操纵而变得特别狂暴，大大超出了他的预计和他的控制。
以至延续十年之久，使中国许多方面受到严重的破坏和损失。在“文化大革命”中， *** 也制止和纠正过一些具体错误。1976年9月9日，在北京逝世，享年83岁。
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