菩萨蛮·花明月暗笼轻雾「菩萨蛮·花明月暗笼轻雾朗诵」

大家好，关于菩萨蛮·花明月暗笼轻雾很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于菩萨蛮·花明月暗笼轻雾朗诵的知识，希望对各位有所帮助！

《菩萨

此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。

小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，纳昭惠，是谓大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）

公元967年（北宋乾德五年），大周后死后三年，小周后被立为国后；马令《南唐书·昭惠后传》载，小周后“警敏有才思，神采端静”，“自昭惠殂，常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶，手提金缕鞋’之类，多传于外。至纳后，乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

这首艳情词素以狎昵真切著称。　

“花明月黯笼轻雾”，繁花盛开，鲜明秾艳，香雾空蒙，渲染了柔和、美丽、朦胧的氛围；“今宵好向郎边去”，一个“好”字点明这是幽会的最佳时刻。“刬袜步香阶，手提金缕鞋”。“刬”音“产”，“刬袜”，以袜贴地。少女的轻盈步履，顾盼神情，跃然纸上。　

下阕将少女的炽烈恋情推向 *** ：在一番担惊受怕之后，美好的愿望终于实现，像迂回曲折的流泉，遇到开阔处，如瀑布般倾泻出来，“见”、“颤”、“难”、“恣意怜”，几个字将所有的感触直截了当地显现出来，情真景真，毫无伪饰。

李煜的这首词，极俚，极真，也极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说“专作情语而绝妙”的境地。

《传史》记载：李煜与小周后在成婚前，就把这首词制成乐府，“艳其事”，任其外传；成婚之夜，韩熙载、许铉等写诗嘲讽他，有“四海未知春色至，今宵先入九重城”等句，他也满不在乎，“不之谴”。可见李煜对这次幽会是十分眷恋、无心掩饰的，坦率到了极点。而李煜和小周后婚后两情十分欢恰，情意深重，以至于李煜在汴梁城被宋太宗毒死之后，小周后竟殉情而死。

对于李煜其人其词，明代诗人陈继儒曾经发出过这样的感叹：“天何不使后主现文士身，而必委以天子，位不配才，殊为恨恨。”而李煜自然而率真的词风，确实似文士而有其感人之处，不同于一般帝王的矫饰之作

《菩萨蛮》是唐教坊曲，词牌名来源于唐女蛮国女子的装束。唐宣宗时期，女蛮国曾派遣使者来唐朝进贡。

女蛮国的女子装束很特别，头上梳着高高的发髻，戴着金子装饰的帽子，身上还挂着各种珠宝，看上去很像菩萨，因此大唐的人就叫他们为“菩萨蛮”。

当时唐教坊根据“菩萨蛮”的这种形象 *** 曲调，称为《菩萨蛮》曲。《菩萨蛮》曲主要在唐五代时期流行。

代表词人——温庭筠

《菩萨蛮》曲是“艳词”的代表，它的特点就是柔情娇媚。《菩萨蛮》的代表词人是温庭筠，温庭筠有4个标签。

第一个就是因为相貌奇丑无比他被称为“温钟馗”；第二个标签是“作弊大王”。他一生多次参加科举考试，屡次考试不中，他在考场中帮助多人作弊答题。第三个标签是“温八叉”，意思说他才思敏捷，只要叉八次手，一首八韵诗就完成了。

对温庭筠考场作弊而使自己落榜的行为，有人认为是是他对唐朝当时官场和考试制度的对抗。实际上，温庭筠也曾经为取得功名做过很多努力。

他曾先后到洛阳、长安等地与达官显宦如宰相的儿子令狐绹、著名的唐朝庄恪太子李永等人交往，希望得到引荐。但是因为他曾经代替令狐绹为唐宣宗填《菩萨蛮》曲，而又将此事暴露出去，得罪了令狐绹，致使温庭筠在令狐绹（taó）做官期间仕途不顺。

温庭筠也因为给唐朝庄恪太子李永写悼文，而得罪了宦官，所以说，温庭筠仕途不顺，大部分原因是政治原因。

温庭筠的第四个标签是 “花间词鼻祖”。《花间集》编纂于五代十国时期，温庭筠有66首词收录在《花间集》中，其中包括14首《菩萨蛮》。

14首《菩萨蛮》均写女性，温庭筠的词以香艳著称，他时常出入歌楼酒馆，他写的女性形象，几乎都从歌女身上演变出来。温庭筠将欢场女性当知音，尊重她们的生命和感情，因此在词里细腻地雕画她们的居家服饰、容颜姿态，描述她们的离别相思、春愁秋怨，也反映她们的希望和失望。

菩萨蛮·小山重叠金明灭（温庭筠）

小山重叠金明灭， 鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉， 弄妆梳洗迟

照花前后镜， 花面交相映。新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪

温庭筠通过对物象的罗列、对比来表现歌妓的形象。比如他写刚起床的女子，将女子的眉比作小山，将女子额头上的装饰的额黄比作是金，两鬓当作是云，腮部则喻为雪。山、金、云、雪，构成了一个非常别致的画面。

胡适在他的作品中提到过：“《花间集》五百首，全是为娼家歌者作的。”所谓花间词，就是给歌女酒宴演唱的艳词。

《花间集》收录有包括温庭筠在内的18位词人的作品，这些人的作品描写歌女的外观表态，以美女爱情和相思离别为主，所以这些词人被称为“花间派”词人。《花间集》和它所开创的“艳体”诗对后世的宋词风格影响深远。

宋词的传播

宋词以前，歌手不分男女。到了宋代的时候，宋代演唱艺术已经上了一个台阶，歌坛风气转变为“独重女音”。

宋词出现“独重女音”的主要原因是宋词主要流行的地方是勾栏瓦肆，这里的听众都是男性，目的是放松、娱乐，及时享乐，注重声色。因此唱歌动听、颜值又高的女歌手更受男性欢迎。

唐末五代时期，随着宋词的流行，对女性歌手市场的需求，加上晚唐时期，社会动乱，许多女性不得不为了迎合男性文人的情趣爱好，学习技艺、诗文，以期获得男性的认可和关注，得以生存下去。由此在当时开始出现许多的歌妓。

“妓”古时候也写作另一个“伎”，称为女乐，我国古代将歌妓和舞妓并称为女乐。这种歌妓同其他的娼妓不同，她们必须得依靠自己的能力入乐籍。歌妓与乐妓对宋词的流行、传播做出了巨大贡献。

歌姬演唱宋词的主要形式是小唱。意思是演唱那些从大曲摘取的令词或慢曲以及民间流行的歌曲。当时小唱的方式，很少有伴奏，很多时候就是执板清唱小词，偶尔有简单乐器。还有歌伴舞的形式。

歌妓与词人

大部分宋词里描写的恋情，其描写对象都不是正常的婚姻中要门当户对的对象，更多的是这些被社会看不起的歌妓。

文人与歌姬之间，一个发挥文学才能精心给歌妓填词，一个发挥极强的艺术天赋来歌唱。他们之间往往就有了很深的联系，甚至产生了爱情。他们之间的这种恋情关系通常成为宋词的主要内容。

《菩萨蛮》经典词作赏析

菩萨蛮·人人尽说江南好（韦庄）

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

菩萨蛮·书江西造口壁（辛弃疾）

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

菩萨蛮·平林漠漠烟如织（李白）

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。

菩萨蛮·花明月暗笼轻雾（李煜）

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

1. 关于雾气朦胧的诗句

关于雾气朦胧的诗句 1.形容雾气缭绕的古诗

1，东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——出自宋代：苏轼《海棠》

白话文释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

2，雾失楼台，月迷津渡。——出自宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》

白话文释义：雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。

3，天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——出自宋代：李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

白话文释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

4，庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——出自宋代：李清照《临江仙·梅》

白话文释义：庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。

5，岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。——出自唐代：白居易《阴雨》

白话文释义：今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

2.描写雾气的诗句

1. 凌雾行 （韦应物）

秋城海雾重，职事凌晨出。才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。霏微误嘘吸，肤腠生寒栗

2. 雾 （李峤）

曹公迷楚泽，汉帝出平城。涿鹿妖氛静，丹山霁色明。类烟飞稍重，方雨散还轻。倘入非熊兆，宁思玄豹情。

3. 咏雾 （苏味道）

氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。乍似含龙剑，还疑映蜃楼。拂林随雨密，度径带烟浮。方谢公超步，终从彦辅游。

4. 水亭夜坐赋得晓雾 （李益）

月落寒雾起，沈思浩通川。宿禽啭木散，山泽一苍然。漠漠沙上路，沄沄洲外田。犹当依远树，断续欲穷天。

5. 咏雾 （董思恭）

苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。天寒气不歇，景晦色方深。待访公超市，将予赴华阴。

6. 乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披 （刘禹锡）

风光徒满目，云雾未披襟

7. 夏日晚望 （贯休）

陶侃寒溪寺，如今何处边。汀沙生旱雾，山火照平川。

8. 菩萨蛮 （李晔）

飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。

9. 唐享昊天乐•第五 （武则天）

朝坛雾卷，曙岭烟沉。爰设筐币，式表诚心。

10. 初入秦川路逢寒食 （李隆基）

烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。

11. 早登太行山中言志 （李隆基）

白雾埋阴壑，丹霞助晓光。

12. 菩萨蛮 （李煜）

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

13. 从驾幸少林寺 （武则天）

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。

14. 石桥 （李祎）

乱幡雾中见，雁塔云间识。

15. 秋日即目 （李世民）

芳菲夕雾起，暮色满房栊。

16. 赋得花庭雾 （李世民）

兰气已熏宫，新蕊半妆丛。色含轻重雾，香引去来风。

17. 冬日临昆明池 （李世民）

寒野凝朝雾，霜天散夕霞。欢情犹未极，落景遽西斜。

18. 咏雨 （李世民）

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

19. 相和歌辞•江南弄 （李贺）

江中绿雾起凉波，天上迭山献红嵯峨。

20. 江南弄 （李贺）

江中绿雾起凉波，天上叠巘红嵯峨。水风浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。

21. 兰香神女庙 （李贺）

踏雾乘同归，撼玉山上闻。

22. 拂舞歌辞 （李贺）

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。

23. 句 （苏颋）

飞埃结红雾，游盖飘青云。

24. 招谕有怀赠同行人 （李乂）

永夕飞淫雨，崇朝蒸毒雾。

25. 奉和登骊山高顶寓目应制 （李乂）

城阙雾中近，关河云外连。

26. 寄胡皓时在南中 （李乂）

有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。

3.关于雨雾的诗句有哪些

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂.-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇.――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.（张志和：《渔歌子》）

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.——志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新.——王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中.——杜牧《江南春绝句》

菩萨蛮（李晔）

飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，朦胧烟雾中。

4.关于“雾”的诗句有哪些

1. 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——《渔家傲·天接云涛连晓雾》宋代 李清照

释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。

2. 花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。——《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》五代 李煜

释义：朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。

3. 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。——《春江花月夜》唐代 张若虚

释义：斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

4. 腾蛇乘雾，终为土灰。——《龟虽寿 / 神龟虽寿》两汉 曹操

释义：腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

5. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。——《答谢中书书》南北朝 陶弘景

释义：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。

6. 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——《月夜》唐代 杜甫

释义：蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。

7. 花非花，雾非雾。——《花非花》唐代 白居易

释义：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。

8. 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——《海棠》宋代 苏轼

释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

9. 雾失楼台，月迷津渡。——《踏莎行·郴州旅舍》宋代 秦观

释义：雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。

10. 庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——《临江仙·梅》宋代 李清照

释义：庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。

5.形容雾的诗句

1、回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》

译文：从仙境遥望人世间 只看到茫茫尘雾看不到魂牵梦萦的长安

2、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 —— 唐 · 张若虚《春江花月夜》

译文：斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。

3、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。 —— 宋 · 李清照《临江仙·梅》

译文：庭院深深，不知有多深？云簇疏棂，雾迷高阁，春天总是迟迟不来。

4、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 —— 宋 · 李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

译文：薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。

5、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 —— 宋 · 李清照《渔家傲》

译文：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像无数的船只在舞动风帆。

6、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。 —— 宋 · 苏轼《海棠》

译文：袅袅的东风吹拂暖意融融，春色更浓。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

6.形容雾气缭绕的古诗

1，东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。

——出自宋代：苏轼《海棠》白话文释义：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。

2，雾失楼台，月迷津渡。——出自宋代：秦观《踏莎行·郴州旅舍》白话文释义：雾迷蒙，楼台依稀难辨，月色朦胧，渡口也隐匿不见。

3，天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——出自宋代：李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》白话文释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。

银河欲转，千帆如梭逐浪飘。4，庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。

——出自宋代：李清照《临江仙·梅》白话文释义：庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。5，岚雾今朝重，江山此地深。

滩声秋更急，峡气晓多阴。——出自唐代：白居易《阴雨》白话文释义：今天的山岚雾霭特别的重，天涯广阔这里却是如此的偏僻深远。

闻见滩头江水带来的秋意扑面而来，山谷的气候湿润，晴天也多像阴天。

7.有关雾的诗句

终朝吐祥雾，薄晚孕奇烟。

阳台雾初解。梦渚水裁渌。远山隐且见。平沙断还绪。分弦饶苦音。别唱多凄曲。尔拂后车尘。我事东皋粟。

春江花月夜

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度， 鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

大雾垂江赋

大哉长江！西接岷、峨，南控三吴，北带九河。汇百川而入海，历万古以扬波。至若龙伯、海若，江妃、水母，长鲸千丈，天蜈九首，鬼怪异类，咸集而有。盖夫鬼神之所凭依，英雄之所战守也。

时也阴阳既乱，昧爽不分。讶长空之一色，忽大雾之四屯。虽舆薪而莫睹，惟金鼓之可闻。初若溟蒙，才隐南山之豹；渐而充塞，欲迷北海之鲲。然后上接高天，下垂厚地；渺乎苍茫，浩乎无际。鲸鲵出水而腾波，蛟龙潜渊而吐气。

又如梅霖收溽，春阴酿寒；溟溟漠漠，洁浩漫漫。东失柴桑之岸，南无夏口之山。战船千艘，俱沉沦于岩壑；渔舟一叶，惊出没于波澜。

甚则穹吴无光，朝阳失色；返白昼为昏黄，变丹山为水碧。虽大禹之智，不能测其浅深；离娄之明，焉能辨乎咫尺？于是冯夷息浪，屏翳收功；鱼鳖遁迹，鸟兽潜踪。隔断蓬莱之岛，暗围阊阖之宫。恍惚奔腾，如骤雨之将至；纷纭杂沓，若寒云之欲同。

乃能中隐毒蛇，因之而为瘴疠；内藏妖魅，凭之而为祸害。降疾厄于人间，起风尘于塞外。小民遇之夭伤，大人观之感慨。盖将返元气于洪荒，混天地为大块。

8.关于雾的诗句有哪些

踏莎行

秦观

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去

《雾》

——唐·李峤

曹公迷楚泽，汉帝出平城。

涿鹿妖氛静，丹山霁色明。

类烟飞稍重，方雨散还轻。

倘入非熊兆，宁思玄豹情。

《咏雾》

——唐·董思恭

苍山寂已暮，翠观黯将沉。

终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。

天寒气不歇，景晦色方深。

待访公超市，将予赴华阴。

《咏雾》

——唐·苏味道

氤氲起洞壑，遥裔匝平畴。

乍似含龙剑，还疑映蜃楼。

拂林随雨密，度径带烟浮。

方谢公超步，终从彦辅游。

《远山澄碧雾》

——唐·李世民

残云收翠岭，夕雾结长空。

带岫凝全碧，障霞隐半红。

仿佛分初月，飘飖度晓风。

还因三里处，冠盖远相通。

《赋得花庭雾》

——唐·李世民

兰气已熏宫，新蕊半妆丛。

色含轻重雾，香引去来风。

拂树浓舒碧，萦花薄蔽红。

还当杂行雨，仿佛隐遥空。

《水亭夜坐赋得晓雾》

——唐·李益

月落寒雾起，沈思浩通川。

宿禽啭木散，山泽一苍然。

漠漠沙上路，沄沄洲外田。

犹当依远树，断续欲穷天。

《凌雾行》

——唐·韦应物

秋城海雾重，职事凌晨出。

浩浩合元天，溶溶迷朗日。

才看含鬓白，稍视沾衣密。

道骑全不分，郊树都如失。

霏微误嘘吸，肤腠生寒栗。

归当饮一杯，庶用蠲斯疾。

——————如果觉得好就采纳把，谢谢！

《菩萨蛮》，唐教坊曲，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于后来是《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。许多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌（曲牌）的诗词，其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。

唐·李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

唐·温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

唐·韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

唐·无名氏《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》

五代·李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

宋·张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》

宋·杜安世《菩萨蛮·游丝欲堕还重上》

宋·李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

宋·王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》

宋·孙洙《菩萨蛮·楼头尚有三通鼓》

宋·魏夫人《菩萨蛮·溪山掩映斜阳里》

宋·苏轼《菩萨蛮·夏闺怨（回文）》

宋·晏几道《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》

宋·舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

宋·黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》

宋·贺铸《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》

宋·赵令畤《菩萨蛮·春风试手先梅蕊》

宋·李清照《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》

宋·朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》

宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

宋·高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》

*** 《菩萨蛮·大柏地》

*** 《菩萨蛮·登黄鹤楼》

“画堂南畔见，一向偎人颤。”的意思是在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。这句诗出自南唐后主李煜的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》。

原文：

花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

译文：朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情的把我爱怜。

扩展资料：

创作背景

此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

这首艳情词素以狎昵真切著称。上句以夜景铺垫，黯淡的月，迷离的雾，给半夜悄然赴约，生怕被人发觉的女主人公一点方便，暗影中的明艳花朵象征着偷情的少女的娇媚和青春。女人呼男子为“郎”，说明她的心已然相许了。

如今主动前去践约，恐怕曾经多次犹豫才有今天的决心的。下面原该接续下片的幽会场面，词人却做了一个颠倒的结构：他把女人行动的一来一去、幽会的一首一尾，这两个画面捏在一起，作为上片，因为它们描摹的都是女人的单独行动。

第一个是淡月轻雾中女子潜来的画面。第二个则是幽会事毕，女于仓皇离去的画面。

下片写幽会的中心，更加精彩：“画堂西畔见，一向偎人颤。”女人走到践约之处——画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，好一会儿享受着难得的欢乐。词人用了一个“一向”，一个“颤”，描摹女子的情态，可谓大胆的暴露，狎昵的极度。

参考资料来源：百度百科-菩萨蛮·花明月暗笼轻雾

花明月暗笼轻雾,今宵好向郎边去的意思是朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见，我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》是南唐后主李煜的作品，写的是一个繁花盛开的夜晚一个少女与情人幽会的情形。

《菩萨蛮花明月暗笼轻雾》的作品赏析

这首艳情词素以狎昵真切著称，李煜的这首词，极真，极动人，用浅显的语言呈现出深远的意境，虽无意于感人，而能动人情思，达到了王国维所说专作情语而绝妙的境地。

上片以夜景铺垫，黯淡的月，迷离的雾，给半夜悄然赴约，生怕被人发觉的女主人公一点方便，暗影中的明艳花朵象征着偷情的少女的娇媚和青春，女人呼男子为郎，说明她的心已然相许了。

如今主动前去践约，恐怕曾经多次犹豫才有今天的决心的。下面原该接续下片的幽会场面，词人却做了一个颠倒的结构，他把女人行动的一来二去、幽会的一首一尾，这两个画面捏在一起，作为上片，因为它们描摹的都是女人的单独行动。

第一个是淡月轻雾中女子潜来的画面，第二个则是幽会事毕，女于仓皇离去的画面，刬袜步香阶，手提金缕鞋，女人何等慌张，因来不及穿鞋，光着袜底便跑了，一双手还提着鞋子，但生动传神，饶有情致，一方面因做错了事而害怕，害羞，一方面因偷情成功，激动而又幸福感。

下片写幽会的中心，更加精彩，画堂西畔见，一晌偎人颤，女人走到践约之处画堂西畔，一眼瞥见等待她的情郎，便扑过去，紧相偎倚，身子抖动着，好一会儿享受着难得的欢乐，词人用了一个一晌，一个颤，描摹女子的情态，可谓大胆的暴露，押昵的极度。

末二句描摹女子的言语，更是写实之笔奴为出来难，教郎态意怜，越礼偷情，幽会不易，感郎挚爱，今来就郎，任你洛意爱怜吧，我只珍惜这幸福的一刻，女子如此毫无忌讳地吐露爱情，真令男子销魂无限。只有后主之情和他的笔，才会把本人的风流韵事传写得如此淋漓尽致。

从这首词看，李煜是如何擅长写人物。他以白描手法，认真细致地描摹人物的行动、情态和语言，毫无雕饰和做作。只凭画面和形象，便做成了艺术品。

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